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调笑令·边草

金朝 / 江之纪

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


调笑令·边草拼音解释:

.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .

译文及注释

译文
我已经是一个从追名逐利的(de)官场中退出来(lai)的人(ren),而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那(na)里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之(zhi)共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
传说青天浩(hao)渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食(shi)’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思(si)念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。

注释
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
6.扶:支撑
[9] 弭:停止,消除。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
34.复:恢复。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。

赏析

  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活(sheng huo)中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花(shang hua),未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六(di liu)首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些(zhe xie)优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪(cao xue)芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步(yi bu)通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

江之纪( 金朝 )

收录诗词 (4734)
简 介

江之纪 江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。

出塞作 / 赵师恕

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


古代文论选段 / 韩纯玉

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。


五美吟·红拂 / 李若琳

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


沁园春·答九华叶贤良 / 武翊黄

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


岐阳三首 / 王天骥

莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


泊船瓜洲 / 张志勤

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


鹦鹉洲送王九之江左 / 鲍慎由

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"


题君山 / 谢奕奎

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


游天台山赋 / 潘业

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。


都人士 / 李坤臣

更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"