译文
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕(can)、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤(qin)织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上(shang)当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案(an)无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官(guan)厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民(min)伤财,不要再夺走人民赖以(yi)织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀(tan)树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
驽(nú)马十驾
注释
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
(38)风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
⑻帝子:指滕王李元婴。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
⑤禁:禁受,承当。