译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千(qian)年的虚名?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不(bu)能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝(xi)就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
然后散向人间,弄得满天花飞。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述(shu)。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
注释
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
人间暑:人间之事。
(8)或:表疑问
⑮若道:假如说。