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杨柳枝 / 柳枝词

先秦 / 洪彦华

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

zi gong duo xia yan can zuo .jiang han feng liu wan gu qing ..
bo tao wei zu wei .san xia tu lei hou .suo you dao zei duo .zhong jian yi guan zou .
lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
lin jiang bu xian fei fan shi .xia bi chang wei zhou yu sheng .wo mu ci zhou xi xiang shi .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
ting bi dao lu yan .yuan shang shui fu zhi .qu dong shan zei lai .sha duo ji wu yi .
nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .

译文及注释

译文
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪(lei)水沿着帽带滚流。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是(shi)我返回故乡的日期呢?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤(tang)。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲(jin)的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
古往今来使人愤恨的事情,何(he)止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还(huan)不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘(piao)飘然。

注释
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
①中酒:醉酒。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。

赏析

  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首(shou)先在于其中(qi zhong)所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以(ke yi)感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感(you gan)》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创(kai chuang)性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

洪彦华( 先秦 )

收录诗词 (5111)
简 介

洪彦华 宋严州淳安人,字叔炳。孝宗淳熙十一年进士。知茶陵县,时值岁歉,悉心抚绥,民无流亡。以真德秀荐,官至朝请大夫、知兴化军。

酒泉子·日映纱窗 / 韩崇

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"


流莺 / 黄家鼐

性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
敖恶无厌,不畏颠坠。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。


七律·长征 / 魏元戴

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"


五人墓碑记 / 黄湘南

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。


婕妤怨 / 张资

猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


一枝花·咏喜雨 / 刘振美

功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


五粒小松歌 / 祖攀龙

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。


上西平·送陈舍人 / 杨宗瑞

顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"


黄鹤楼记 / 司马迁

"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
君若登青云,余当投魏阙。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 吴璋

在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。