魏公子列传
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
山居诗所存，不见其全）
魏公子列传拼音解释:
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
chou chang lu qi zhen ci chu .xi yang xi mei shui dong liu ..
quan shan cheng e .jian xie nai zheng .yu jie lin xi .ke zhao fu ming .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
hui qie you gui .jing gu sheng re .an mei lv wei .jiang qi yu pan .zhi yi xian ji .
.ming ri luan yu yu xiang dong .shou gong jin cui dai chou hong .
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
.jiu shu ju huan fang .hua piao zhan yi xiang .yu jun xian yi zui .ju shi dai zhong yang .
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
译文及注释
译文
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
国家代代都有很(hen)多有才情(qing)的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞(cheng)，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做(zuo)坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
魂魄归来吧！
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没(mei)有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
她走(zou)了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
注释
（2）白：说。
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
⑦愁杀（shà）人：令人愁苦至极。
⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
269、导言：媒人撮合的言辞。
（6）帘：帷帐，帘幕。
赏析
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够(neng gou)理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
诗的前四句写初秋的夜景：
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗(gu shi)源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
此诗(ci shi)以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够(neng gou)理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
诗的前四句写初秋的夜景：
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗(gu shi)源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
此诗(ci shi)以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
许浑( 元代 )
收录诗词 (7988) 首
简 介
许浑 许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
小池
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
初夏日幽庄
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
梦中作
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
临江仙·和子珍
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
农臣怨
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
秋风送客去，安得尽忘情。"
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
论语十二章
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
钦州守岁
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"