吁嗟篇
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
"家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
成谣独酌后，深意片言中。不进终无已，应须荀令公。"
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
四夷是则，永怀不忒。"
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
"喜君眸子重清朗，携手城南历旧游。
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
吁嗟篇拼音解释:
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
.jia jia ju jin huang .liang guo du ru shuang .ying jing zhen qi shu .fen ming dui yu tang .
.an tou kai piao zhi .zhou hou jian qing nang .wei you da sheng li .ying wu zhi lao fang .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
cheng yao du zhuo hou .shen yi pian yan zhong .bu jin zhong wu yi .ying xu xun ling gong ..
mo guai yin qin bei ci qu .yue sheng chang ku yi san nian ..
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..
si yi shi ze .yong huai bu te ..
hua yi yi han xu .niao yan shang chen yin .qi jun dang ci shi .yu wo zi zhui xun .
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
han shui wan e cui .deng lou xuan ma zong .shi jun ju qu mo .yuan ling zhu lin qiong .
译文及注释
译文
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下(xia)来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定(ding)今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学(xue)问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃(ran)烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得(de)变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
潇水(shui)奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
可惜呀！只可惜剑(jian)术欠(qian)佳，奇功伟绩终于未能完成。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫(man)天飞舞愁杀渡江人。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
注释
⑤梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
5、伍员：即伍子胥，吴国大夫。
④寂寞：孤单冷清。
⒁给：富裕，足，丰足。
11.却:除去
赏析
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老(de lao)人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
这首诗多数人(shu ren)喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已(bu yi)。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代(ming dai)文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗(ci shi)就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老(de lao)人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
这首诗多数人(shu ren)喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已(bu yi)。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代(ming dai)文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗(ci shi)就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
画
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
绿蝉秀黛重拂梳。"
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
"偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。
秋日登扬州西灵塔
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
"十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
"失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟，糟糠结长久。
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
"野桥春水清，桥上送君行。去去人应老，年年草自生。
翻然悟世途，抚己昧所宜。田园已芜没，流浪江海湄。
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取。
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。"
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
庐山谣寄卢侍御虚舟
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
一卷冰雪文，避俗常自携。"
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。"
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。"
"中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
如梦令·池上春归何处
薄命正值飞廉慵。东方青色龙，牙角何呀呀。从官百馀座，
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
推我亦上道，再联朝士班。二月除御史，三月使巴蛮。
倾筐实不收，朴樕华争繁。大教护微旨，哲人生令孙。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
江间作四首·其三
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。"
乃着道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。"
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"出山成北首，重去结茅庐。移石修废井，扫龛盛旧书。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
鸿珑数铃响，羁臣发凉思。阴藤束朱键，龙帐着魈魅。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
满庭芳·客中九日
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
"驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途中歌。
鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。"
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，