译文
铭文说:“这是子(zi)厚的(de)幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处(chu)。”
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建(jian)立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
君臣相顾,泪湿衣(yi)衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若(ruo)能将山花插满头,不需要问我归向何处。
夕阳看似无情,其实最有情,
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队(dui)来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
注释
(98)昧没本心——把真心藏起来。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
9.名籍:记名入册。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。