译文
鱼是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时(shi)都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求(qiu)得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
红色的桃(tao)花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
早到梳妆台,画眉像扫地。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
如果砍去了月(yue)中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
注释
矜育:怜惜养育
38.百世之遇:百代的幸遇。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑻怙(hù):依靠。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。