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鱼我所欲也

明代 / 阳枋

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


鱼我所欲也拼音解释:

wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学(xue)习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭(mie)人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如(ru)果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年(nian)白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫(shan),
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
八月的萧关道气爽秋高。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
舍:家。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  二、抒情含蓄深婉。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知(bu zhi)足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能(bu neng)“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时(yong shi)间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以(ke yi)看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末(er mo)章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

阳枋( 明代 )

收录诗词 (3159)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

桂州腊夜 / 陈宗石

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


从军行七首 / 王汉申

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


采桑子·天容水色西湖好 / 张九思

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


沁园春·长沙 / 左玙

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。


书幽芳亭记 / 方国骅

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


南歌子·天上星河转 / 喻先恩

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"


太原早秋 / 陈人英

雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


金字经·胡琴 / 吴莱

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


题画帐二首。山水 / 陆懿和

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
过后弹指空伤悲。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 蒋湘培

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
不是绮罗儿女言。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。