译文
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
我此时的(de)心情不好，白白辜负了重阳(yang)佳节。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
在它初升时山(shan)中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
纵使飞到天(tian)地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
千问万问，总不肯说出自己姓名，
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼(li)了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
毛发散乱披在身上。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
北方到达幽陵之域。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
注释
6．达命：通达知命。暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。
⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。
6、春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。
⑹春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
⑤觑：细看，斜视。
13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
⑵就试：应考，参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时。”