投赠张端公
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
投赠张端公拼音解释:
hong er ruo shi san qian shu .duo shao fang xin si si hui .
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
wei he bai tou jin bai tou .si wu duo shan zhuang yu se .liang san xing yan tie yun qiu .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
wei bo qian die xi yang han .kong jiao yi tan zhou he shu .jiu yuan ying xun han huo can .
.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
译文及注释
译文
不知自己嘴，是硬还是软，
你看，天上的鸟儿都自由自在地(di)飞(fei)翔，不论大的小的，全是成对成双；
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无(wu)尽无休。
于是我就(jiu)在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里(li)撒下钓(diao)丝；飞鸟被(bei)射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
修炼三丹和积学道已初成。
关闭(bi)什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
来寻访。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童(tong)断断续续悠扬的笛声。
注释
[12]四夷：四方边境的少数民族。夷，古时对异族的贬称。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
⑴榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
⑵掌上身：形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载，汉成帝之后赵飞燕体态轻盈，能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
22.千百成峰：意思是形成无数山峰。
[46]布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。
[47]自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
②幽艳：在暗处的花。啼红：花朵上逐渐聚成水珠，像噙着眼泪。
④左挽因右发：左手挽弓，右手发箭。纵：放箭。两禽：指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
赏析
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是(shi)能了解诗的主题的。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象(qi xiang)了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物(ren wu)。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
第三首：酒家迎客
这些意见都不错(cuo)，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象(qi xiang)了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物(ren wu)。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
第三首：酒家迎客
这些意见都不错(cuo)，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
过虎门
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
寄李十二白二十韵
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
江梅引·人间离别易多时
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
春游曲
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
"乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁，
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
明朝会得穷通理，未必输他马上人。"
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
放鹤亭记
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
击壤歌
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
齐安郡晚秋
御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。"
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
迷神引·贬玉溪对江山作
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
春不雨
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"