译文
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小(xiao)人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更(geng)换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
花灯满街满市,月光映(ying)照衣(yi)裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
他们与南(nan)诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
注释
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
28、忽:迅速的样子。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
(5)龙门:在今山西河津西北黄河两岸,峭壁对峙,形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名,当时士人有受其接待者,名为登龙门。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了?