译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未(wei)尝不流下眼泪,追怀他的为人(ren)。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果(guo)凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和(he)死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使(shi)我感到茫茫然失落什么了。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后(hou)辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄(huang)河当中奔流。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
注释
43.神明:精神智慧。
255. 而:可是。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
(49)贤能为之用:为:被。
14但:只。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。