此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
太冲无兄，孝端无弟。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的(de)云烟。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
献祭椒酒(jiu)香喷喷，
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
我想渡水苦于找不(bu)到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容(rong)。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生(sheng)活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛(lian)，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除(chu)兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色(se)的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
猪头妖怪眼睛直着长。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
注释
10.执辔（pèi）：驾车。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
⑴赤壁矶：即黄州赤壁。
⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。
⑤罦（音浮）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
⑨荆：楚国别名。
36.娼妇：这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
⑿杆拨：弹琵琶的工具。春风手：形容手能弹出美妙的声音。
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
陈独秀 陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名干生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人。主要着作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀着作选编》等。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
外边只有裴谈，内里无过李老。"
善爱善爱。"
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"