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点绛唇·闺思

近现代 / 陈尧臣

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"


点绛唇·闺思拼音解释:

chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
bu qiu li ming sheng .suo gui qu xia ci .ge yuan yi zi sun .yong wei hou shi zi ..
dao cha shu yuan jing .jiang yi yao tang chun .gui que gong cheng hou .sui che you ye ren ..
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
wang you fu fa hui .shi zai qi xin qi .zhou you you jia hua .shu fa wu yin ci .
.zan zhu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
tang shi shang tou gong di yi .chun feng shuang jie hao chao tian ..
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的(de)蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛(tong)苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间(jian)生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢(man),以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所(suo)以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心(xin)一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
回来吧,那里不能够长久留滞。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
3、少住:稍稍停留一下。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
4.诩:夸耀
25.谒(yè):拜见。
③秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具。时务:及时应做的事,指农务。解颜:面呈笑容。劝:勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活,笑语勉励农民从事耕作。

赏析

  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲(de bei)哀。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋(yi qiu)风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把(ta ba)船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

陈尧臣( 近现代 )

收录诗词 (7722)
简 介

陈尧臣 (约1093—1155)宋婺州人。徽宗宣和间进士。善丹青,为画学正。擢水部员外郎,假尚书使辽,绘天祚像并图其山川险易以归,劝徽宗北取燕云。迁侍御史,坐王黼党与蔡京不合遭斥。秦桧当国,复朝请郎,筑园亭西湖上,极其雄丽。以寿终。

定西番·汉使昔年离别 / 图门果

"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 司空明

"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。


临江仙·赠王友道 / 谏飞珍

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。


鲁仲连义不帝秦 / 拓跋彩云

"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
明日从头一遍新。"
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"


赠韦侍御黄裳二首 / 公冶丙子

圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
自可殊途并伊吕。"


九歌·湘夫人 / 原辛巳

半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。


长亭怨慢·雁 / 太史松胜

"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。


望海潮·自题小影 / 畅辛亥

"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,


还自广陵 / 公孙春磊

如何巢与由,天子不知臣。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


与吴质书 / 公叔志利

失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。