首页 古诗词 贵公子夜阑曲

贵公子夜阑曲

唐代 / 程颂万

巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。


贵公子夜阑曲拼音解释:

ju de song shen gui .hong cai li qian hou .shi duan wei jin jing .zhi gu nai yu dou .
.wo zu ju ye di .ye ren shi wen xing .ci di xing yi luo .jian wu gu shi cheng .
suo yi wei de ren .suo yi cheng duo shi .tan xi ji bian shu .shi zai you he yi ..
yun long qiong hua man di xiang .bi sha hong shui bian zhu tang .
ying wei dang shi tian nv fu .zhi jin you wei fang quan hong ..
fen ming hui de jiang jun yi .bu zhan lou lan bu ni hui ..
chuang zhong ren jing xia qi sheng .ji duo xia niao jie an xing .wu xian you hua wei de ming .
.suo xue jin diao chong .zhi nan ye zhi gong .tu sui zhong ren hou .ni lao yi sheng zhong .
zhi ying guang wu en bo wan .qi shi yan jun lian diao yu ..
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
tai wei gong li huan gang shu .wu xian yao zhi dai er pan ..
yi ye hu li shu .ji ren tong ru guan .chang an jia shang zai .qiu zhi you xi huan ..
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
.jun shan nan mian lang lian tian .yi ke chou xin liang chu xuan .shen zhu pian fan gui chu ze .
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的(de)一个个神宫。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子(zi)却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远(yuan)眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到(dao)天涯。
住在(zai)空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投(tou)映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕(yun)。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
我想渡过巨大的河流到达(da)彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。

注释
54. 引车:带领车骑。
谋:计划。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
②荒篱:指荒芜的篱笆。
(2)辟(bì):君王。

赏析

  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一(zai yi)起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑(cang sang)变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美(you mei),诗意盎然。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无(ren wu)限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  关于此篇,前人有种种寓意之(yi zhi)说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

程颂万( 唐代 )

收录诗词 (1477)
简 介

程颂万 1865-1932年,字子大,一字鹿川,号十发居士。湖南宁乡人。 清末民初人。少有文才,善应对 ,喜研词章。虽勤奋好学,但屡试未第,对科举制度遂无好感,而对时局新学甚为热心,为张之洞、张百熙所倚重。曾充湖广抚署文案。

贵主征行乐 / 坤子

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


薛宝钗·雪竹 / 太叔泽

垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。


咏荔枝 / 木昕雨

"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"


凉州词三首·其三 / 牵又绿

清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"


梦中作 / 梅含之

未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。


战城南 / 千乙亥

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。


朝中措·平山堂 / 亓官瑾瑶

一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"


饮酒·十三 / 亓官瑞芹

家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。


折桂令·赠罗真真 / 张简秀丽

"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 钦竟

蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。