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古怨别

宋代 / 金忠淳

"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,


古怨别拼音解释:

.deng gao wang feng huo .shui wei sai chen fei .wang cheng fu qie le .he bu shi guang hui .
song luo xing bu bao .ji jiang shi nan tong .ming nian ruo bu lai .wo zuo huang hao weng .
yi xi bu xiang jian .ruo huai san sui you .sui shi bu hun qu .mei chi tong qin chou .
cai kai huan luo zhang wu zhong .shan liu zhi zhu shao yi si .zhao yao huang zi tu wei cong .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
yan cong lu shan huan .jin hua yao shi xin .chai lang chi kuang shi .chi ya bi shuang jin .
shou li neng ran dong zhuo qi .ji wu lai chan huan xuan mu .cheng xi ren san tai jie ping .
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .
gui zhi fen xi .bu neng yun yu .gui zhi nie xi .bu zhong liang zhu .gui zhi da xi .

译文及注释

译文
新鲜(xian)的想法源源不断的涌来用之不竭,像东(dong)风里花柳争换得形色簇新。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明(ming)写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我(wo)不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女(nv)送温暖。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故(gu)人却久去不归。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍(bian)。明月高高升(sheng)起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

注释
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。
④绿窗:绿纱窗。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
20、过:罪过
③遽(jù):急,仓猝。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
17.欤:语气词,吧
25.仁:对人亲善,友爱。

赏析

  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧(dan you)和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到(chen dao)来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑(yi ban)。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传(de chuan)说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

金忠淳( 宋代 )

收录诗词 (2958)
简 介

金忠淳 金忠淳,字古还,号砚云,仁和人。候选布政司经历。

诸稽郢行成于吴 / 赵德纶

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
以配吉甫。"


阳湖道中 / 张时彻

东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
归去不自息,耕耘成楚农。"
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。


夜月渡江 / 张枢

野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


念奴娇·周瑜宅 / 徐干

上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。


治安策 / 董应举

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"


薤露行 / 危彪

屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。


再上湘江 / 樊预

长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
几朝还复来,叹息时独言。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


好事近·湖上 / 吴阶青

"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。


国风·郑风·遵大路 / 章承道

"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。


感春五首 / 陈宗道

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
斥去不御惭其花。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。