译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
她们(men)心中正直温和,动作优美举止端庄。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也(ye)被风吹斜了。繁花染红了山野(ye),柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
家人虽然(ran)在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
麟是(shi)(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
注释
鬟(huán):总发也。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。