王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
"鹤非千岁饮犹难，莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚，
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
ci shi xiang feng ren zi shu .ye ye xi bao shen dong yao .yan luo xian shu gu xian shu .
bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
shu sou xiu kua niao zi xiang .he zuo ban ou qing fan lv .kai jian shu pian qian han huang .
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
quan sui tong zi chu .niao bi su ren fei .zhi yao ying jiang shu .nian nian huo qi wei ..
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
.sheng de qian nian bie .ping zhou lv guan zhong .luan li shen bu ding .bi ci xin nan tong .
.tu bu sui ji li .xin qin bin yi diao .gui qi wu ding ri .xiang si xian hui chao .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lv shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
qi ci xian shou bian sheng zhi .he chan qiao jian shuang pan dai .lian yan xie xian xiao zhe zhi .
yun ming cong nan he .guang yin nai bu rao .dao tou suo li qi .liang xin diao yu chao ..
.qing shan xiao yin zhen chan yuan .yi ye chui lun ji su yan .hou pu chun feng sui xing qu .
bi di ru feng si yong quan .fu zhong xiu man shuo chan juan .
译文
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
南山乔木大又高，树下不可(ke)歇阴凉。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
北方有寒冷的冰山。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心(xin)”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意(yi)恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见(jian)奔马扬起风沙。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几(ji)天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
注释
①李陵：汉武帝命令将军李广利抗击匈奴，李陵率部出居延北千余里，以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困，兵败而降。
23.惟：思念。古昔：指上文的周商旧事。怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
（40）天边粉絮：指未从良的妓女。粉絮：白色的柳絮。
⑩一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
⑽竞：竞争，争夺。
（12）州牧：州的行政长官。
⑵彩舫（fǎng）：画舫，一种五彩缤纷的船。
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮，
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
"喧喧洛阳路，奔走争先步。唯恐着鞭迟，谁能更回顾。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，