译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间(jian)栖居住宿?
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游(you)丝。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已(yi)归巢只见水悠悠。
沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕(geng)田(tian),却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今(jin)天在我的身上已经验证、实践了。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
拄着轻便手杖(zhang)放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
华山畿啊,华山畿,
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
注释
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
(3)君:指作者自己。
⑹短楫:小船桨。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
旌:表彰。