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长亭怨慢·渐吹尽

明代 / 翁合

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"


长亭怨慢·渐吹尽拼音解释:

.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..

译文及注释

译文
牧人(ren)驱赶着(zhuo)那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山(shan)外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其(qi)六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这(zhe)今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被(bei)卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免(mian)了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。

注释
【自放】自适,放情。放,纵。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
③兴: 起床。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
⑹经秋:经年。

赏析

  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详(bu xiang)。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  三四句由上幅的描写(miao xie)空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山(an shan)峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个(yi ge)“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情(tong qing)长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝(yi shi),其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

翁合( 明代 )

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简 介

翁合 翁合,字叔备、一字与可,号丹山(《蔡氏九儒书》卷八《久轩集》附录),崇安(今福建武夷山市)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。历国子司业、国子祭酒。出知赣州兼浙西提刑。景定中擢侍讲。有《丹山集》,已佚。事见《闽中理学渊源考》卷二五。今录诗四首。

金陵新亭 / 公西康康

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


论诗三十首·其十 / 夹谷刚春

时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


渔歌子·柳垂丝 / 粘丁巳

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"


国风·陈风·泽陂 / 锺离海

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 羊舌甲申

"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 桥明军

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


守株待兔 / 刑芷荷

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。


桂州腊夜 / 羿戌

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


出塞作 / 兰雨竹

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"


野泊对月有感 / 东方逸帆

觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。