译文
又陡又斜的(de)山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高(gao)峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是(shi)壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
可是好梦不(bu)长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
魂魄归来吧!
昆仑山上玄圃仙境,它(ta)的居住在哪里?
宫殿那高大壮丽啊,噫!
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
注释
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
华发:花白头发。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。