论诗五首·其二
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
"落日弥纶地，公才画省郎。词惊起草笔，坐引护衣香。
"天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
君看西王母，千载美容颜。
"一从恩谴度潇湘，塞北江南万里长。
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。"
后沔通河渭，前山包鄢郢。松含风里声，花对池中影。
炎蒸连晓夕，瘴疠满冬秋。西水何时贷，南方讵可留。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
论诗五首·其二拼音解释:
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .
jun kan xi wang mu .qian zai mei rong yan .
.yi cong en qian du xiao xiang .sai bei jiang nan wan li chang .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
shi wu kan du wang .chun fan yi bie jia .ci jun xiang cang hai .lan man cong tian ya ..
hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
yan zheng lian xiao xi .zhang li man dong qiu .xi shui he shi dai .nan fang ju ke liu .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
译文及注释
译文
游兴还没有结束，但村落中(zhong)已经出现袅(niao)袅炊烟。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪(na)能从你们的口逃掉呢？”
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(he)(he)上落日浑圆。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
关内关外尽是黄黄芦草。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫(man)漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找(zhao)它？在山间林下。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭(beng)提有多美，重逢又该美成什么样！
注释
⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
⑹溪上：一作“谷口”。
算空有：贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一杩高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。”此处化用以上句意。并刀：并州为古九州之一，今属山西，所产刀剪以锋利出名，杜甫《戏题王宰画水山图歌》：“安得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”
心染：心里牵挂仕途名利。
赏析
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中(shi zhong)着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午(ting wu)夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世(quan shi)的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出(xian chu)来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时(de shi)候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午(ting wu)夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世(quan shi)的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出(xian chu)来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时(de shi)候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
史常之( 元代 )
收录诗词 (6815) 首
简 介
史常之 史常之，字子经，鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。
白头吟
无事久离别，不知今生死。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
列城异畴昔，近饯寡徒御。缠绵西关道，婉娈新丰树。
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
题西太一宫壁二首
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
青松临古路，白月满寒山。旧识窗前桂，经霜更待攀。"
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
满宫花·月沉沉
淡扫荆门烟，明标赤城烧。青葱林间岭，隐见淮海徼。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
"卢谿郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃源路深浅。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
登庐山绝顶望诸峤
别后经此地，为余谢兰荪。"
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。"
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。
"新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处，
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
"欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
忽山西兮夕阳，见东皋兮远村。平芜绿兮千里，
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
黄金千斤不称求，九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。
西河·和王潜斋韵
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"远目瞰秦垧，重阳坐灞亭。既开黄菊酒，还降紫微星。
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
公门自常事，道心宁易处。"
巫山一段云·清旦朝金母
吟时白云合，钓处玄潭清。琼树方杳霭，凤兮保其贞。"
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风尘异。
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白苹里，挂帆飞鸟边。
片帆何处去，匹马独归迟。惆怅江南北，青山欲暮时。
春晚书山家
青春已过乱离中。行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
"暮持筇竹杖，相待虎谿头。催客闻山响，归房逐水流。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
"聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，
频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
水调歌头·徐州中秋
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
"世事终成梦，生涯欲半过。白云心已矣，沧海意如何。
周乘安交趾，王恭辑画题。少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。"
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
"商风入我弦，夜竹深有露。弦悲与林寂，清景不可度。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。