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明月夜留别

五代 / 邹奕孝

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
一丸萝卜火吾宫。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


明月夜留别拼音解释:

zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
身受皇家深恩义常思(si)报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
八月十五日孙巨源(yuan)离开海(hai)州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚(chu)州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守(shou)相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双(shuang)袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
湖州太守真是好古(gu)博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。

注释
2.瑶台:华贵的亭台。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
③汀:水中洲。
88.舍人:指蔺相如的门客。

赏析

  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏(xiang yan)婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显(que xian)得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的(bie de)。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗(shi su)口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  赏析二
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合(tou he)“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

邹奕孝( 五代 )

收录诗词 (2571)
简 介

邹奕孝 (?—1793)江苏无锡人,字念乔。干隆二十二年进士,授编修。深通乐律,尝受命修订《乐律全书》、《律吕正义》及《诗经》乐谱。郊祀大典之乐,亦多出其手。历任国子监祭酒,内阁学士,礼、工部侍郎。

诀别书 / 公西天蓝

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


洛神赋 / 蒉碧巧

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"


驹支不屈于晋 / 那英俊

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


锦帐春·席上和叔高韵 / 澹台桂昌

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


驳复仇议 / 东郭振岭

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


长安秋夜 / 依凡白

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"


普天乐·翠荷残 / 羊舌寻兰

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


菩萨蛮·题画 / 甲雅唱

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"


周颂·时迈 / 南门林莹

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。


长安春望 / 范姜艳丽

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"