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上三峡

明代 / 贺遂涉

"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。


上三峡拼音解释:

.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
shi bei jie chang nian .cheng ren jiu tong zi .shang tang jia qing bi .gu yu yin qin chi .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
.qi ge yun xia man .fang lin cao shu xin .niao jing yi yu shu .hua xiao bu guan chun .
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
.liu an bai hua ming .chun shen wu feng cheng .cheng wu pi ni xiao .gong jing lu lu sheng .
ji liu qi ping di .chui lao shang qin kong .xi bi gan kun yi .ying xu ri yue tong .
dao zun bu ke qu .fu shou qi xia yu .gao zhai yao zhi jing .yuan shi yi bian shu ..
ba zhan feng shi tai .qing yao zhu su he .dong xi ci fen shou .chou chang hen yan bo ..
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .

译文及注释

译文
君不是见过在岘山上晋朝(chao)羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
仔细望去,平原之上又新增了众多(duo)新坟,
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于(yu)是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经(jing)没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
远远望见仙人正在彩云里,
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河(he)上泛舟。
希望迎接你一同邀游太清。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心(xin)头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。

注释
2、解:能、知道。
共:同“供”。
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
④绝域:绝远之国。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
叹:叹气。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

赏析

  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时(zhi shi)写出一种清幽之境,悠旷之情。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下(jie xia)来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人(ling ren)荡气回肠。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的(ku de)范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

贺遂涉( 明代 )

收录诗词 (4546)
简 介

贺遂涉 生卒年不详。历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。事迹散见《唐诗纪事》卷二〇,《郎官石柱题名考》卷一二、二五,《唐御史台精舍题名考》卷二。《全唐诗》存其《嘲赵谦光》诗1首。谦光乃高宗咸亨中进士。

陈谏议教子 / 微生迎丝

"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。


莲蓬人 / 保丁丑

朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。


漫感 / 谷梁丽萍

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


暮雪 / 笪翰宇

"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。


奉和令公绿野堂种花 / 莱庚申

坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。


东城高且长 / 拓跋胜涛

陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。


宿江边阁 / 后西阁 / 焦之薇

河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


齐桓晋文之事 / 刘癸亥

"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"


侍宴咏石榴 / 明依娜

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


酬乐天频梦微之 / 运海瑶

故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。