河湟旧卒
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
河湟旧卒拼音解释:
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
译文及注释
译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家(jia)的大将率兵开始征西。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不(bu)自行隐退都死于非(fei)命。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
回想起(qi)往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐(le)曲流传至今。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力(li)，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
可怜庭院中的石榴树，
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头(tou)牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
注释
（10）强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
（65）丹灶：炼丹炉。
（11）状：一种陈述事实的文书。
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
⑸古城：当指黄州古城。
（15）歹：坏，恶，跟“好”相反
赏析
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿(yun niang)充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出(xie chu)来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食(lin shi)不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中(zhang zhong)读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
最后两句(liang ju)变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者(jin zhe)的呼唤罢了。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿(yun niang)充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出(xie chu)来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食(lin shi)不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中(zhang zhong)读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
最后两句(liang ju)变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者(jin zhe)的呼唤罢了。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
李渤( 近现代 )
收录诗词 (1338) 首
简 介
李渤 唐穆宗即位，召为考功员外郎。元和十五年（820年）十一月，定京考官，他不避权幸，该升则升，该降则降。并上书言宰臣肖免等尸位素餐，平庸误国，为权臣所顾忌，言其性情粗放，越职言事，出为虔州刺史。长庆元年（821），调任江州刺史。工诗文，书、画亦皆可喜。卒年五十九。
采莲曲·秋江岸边莲子多
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
织妇词
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
点绛唇·素香丁香
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
牧童词
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
兰溪棹歌
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
游金山寺
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
小雅·黄鸟
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
离乱乱离应打折。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
送魏十六还苏州
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
更漏子·玉炉香
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
汝看朝垂露，能得几时子。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
夏日绝句
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。