译文
往事回想起来(lai),只令人(ren)徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘(lian),任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这(zhe)里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水(shui)边的栏杆旁已能看到天色转晴。
不遇山僧谁解我心疑。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
天上万里黄云变动着风色,
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示(shi)自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫(hao)无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
注释
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。