首页 古诗词 祭石曼卿文

祭石曼卿文

五代 / 王仲文

"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"


祭石曼卿文拼音解释:

.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
yi xi qu tai chang yi li .jian jun lun zhuo zui xiang qin ..
chun meng bu zhi shu .kong shan lan hui fang ..
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
da xiang wu ting lun .shu hu cheng gu jin .qi yao fei bu xing .lian xing you tai yin .
.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yu zhang fu xiong .ruo le shen zi dang ..
kong shi xian yang yi bu yi .hou bei qing fei jian shuai xiu .wu hou men guan xu yin yi .
gu yuan chou qu hou .bai fa xiang hui shi .he chu zhong zhou jie .shan tou zhuo wang qi ..
chi cheng shan dao ying .lin dong ye fan feng .ta ri fen xiang dai .huan lai li hui cong ..

译文及注释

译文
将会留得生前身后(hou)名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却(que)无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管(guan)。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
“家族聚会人都到齐,食品丰(feng)富多种多样。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂(fu)发的感觉真的很幸福。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲(qu)子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变(bian)得潇洒清秀。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇(yao)头顿脚按(an)节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使(shi)听的人深受感动。

注释
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
31、百行:各种不同行为。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
[25]太息:叹息。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
(48)元气:无法消毁的正气。
27纵:即使
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。

赏析

  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人(shi ren)主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因(yin)景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分(shui fen)为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移(bu yi),而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗(yu shi)人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

王仲文( 五代 )

收录诗词 (9234)
简 介

王仲文 宋衢州常山人,字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直,与王安石交友甚笃,然未尝降意相下。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 钟离英

"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
不作经年别,离魂亦暂伤。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


鹧鸪天·别情 / 隐平萱

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 皇甫亚鑫

舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。


樵夫毁山神 / 喜书波

引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 祈若香

不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 公叔杰

河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。


/ 豆绮南

不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
还似前人初得时。"
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"


采桑子·塞上咏雪花 / 血槌熔炉

渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。


绮怀 / 夙涒滩

"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。


五美吟·红拂 / 太叔丽苹

"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"