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周颂·载芟

未知 / 戴贞素

好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"


周颂·载芟拼音解释:

hao bian gao yin chuan .duo mao shang sheng zhen .jin ri ju qing jin .qiu ren zai ci ren ..
xiao ji ting song se .feng he jin lou sheng .seng xie xin ming ban .li sao luo hua ying .
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
zong si hong er mei tai xin .mo lun qian du xiao zheng chun .
jian de zun san chi .qing chao si yi kuang .shi sui yu fu zui .shen xiao jie yu kuang .
chao ting ji ji bai kui xu .ning jiang dui mian rong jian hui .huo sheng you ji yao you jian .
han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
du ling fang cao nian nian lv .zui po yin hun wu fu hui ..
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..

译文及注释

译文
大雁南飞,却不(bu)能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在(zai)燕山脚下的燕京(即中都(du),北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小(xiao)船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
人生一死全不值得重视,
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台(tai)前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
日:每天。
请谢:请求赏钱。
⑸淈(gǔ):搅浑。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
(39)圣功:指平定淮西的战功。

赏析

  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与(zhe yu)“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信(xin),突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过(bu guo)是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

戴贞素( 未知 )

收录诗词 (1682)
简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

戊午元日二首 / 亥己

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 简乙酉

可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 毒暄妍

尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 漆雕涵

烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"


卖柑者言 / 郁丁巳

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 梅巧兰

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。


清平乐·画堂晨起 / 富察伟

少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。


红芍药·人生百岁 / 柳弈璐

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。


周颂·丝衣 / 冼冷安

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


寄内 / 仇含云

梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。