译文
不死之国哪里可找?长寿(shou)之人持何神术?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
可惜花期已过(guo),收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
严(yan)森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此(ci)有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这(zhe)样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄(qi)今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
注释
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
③绩:纺麻。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
③傍:依靠。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。