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上李邕

近现代 / 蔡轼

含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
今日皆成狐兔尘。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


上李邕拼音解释:

han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
ruan cao cheng fu zuo .chang song xiang fan sheng .kong ju fa yun wai .guan shi de wu sheng ..
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
yong jie jing shen yi .ji ji shi deng yan .ze liao qu tang huang .chou huai qing lei yi .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
xiao hui yi guan lv liang he .da zheng jia zu qiao ao kou .tian men shen wu shu yuan xun .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
tiao bo shui jie li .jue bi mian men mo .shan mu ri yin yin .jie jia gui jiu lin .
chang wen duan ma jian .mei zhuang zhu yun xian .shen si ming bu mie .han feng chui mu tian .
.ri mu xi bei tang .liang feng xi xiu mu .zhuo shu zai nan chuang .men guan chang su su .
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .

译文及注释

译文
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
魂魄归来吧!
夜深了我孤独难眠,便又(you)披衣起床拿起了桐琴。
  残月未落,在地上留下(xia)昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白(bai)的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此(ci)远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺(xing)松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
白袖被油污,衣服染成黑。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
一座高桥隔着云(yun)烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
亟:赶快
啜:喝。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。

赏析

  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之(hua zhi)隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊(xiang ju)那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓(lun huan)旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之(jun zhi)所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  诗意解析
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句(yi ju)的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

蔡轼( 近现代 )

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简 介

蔡轼 蔡轼,字子敬。东莞人。明宪宗成化七年(一四七一)举人,官福建县训导。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

陪李北海宴历下亭 / 王徵

"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。


咏燕 / 归燕诗 / 释契嵩

云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


蜀道难·其一 / 王观

江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 郭从义

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
荡漾与神游,莫知是与非。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。


秃山 / 张世域

相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 吴宣

水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"


郭处士击瓯歌 / 周鼎枢

"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"


水调歌头·我饮不须劝 / 杨景贤

乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。


别房太尉墓 / 高栻

一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。


幽通赋 / 朱南杰

庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"