大雅·瞻卬
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
大雅·瞻卬拼音解释:
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
xiang xun duo kui zhe ju shi .li huai geng geng nian lai meng .hou yi qin qin bie hou shi .
.jie fa shi zhou xian .cuo tuo zai wen mo .tu you pai yun xin .he you sheng yu yi .
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
译文及注释
译文
我如今跌落(luo)在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回(hui)乡。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了(liao)田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
不过，我听说古代的贤士(shi)，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸(xiong)中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
安居的宫室已确定不变。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
残灯(deng)已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业(ye)绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
注释
忘身：奋不顾身。
（18）每：每每，常常。匿幽閟（bì）胜：把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
149.曾：竟。蒂芥：指极小的东西。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
⑷絮：柳絮。
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
赏析
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此(zai ci)正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象(xiang xiang)秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出(yin chu)对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着(shen zhuo)对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此(zai ci)正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象(xiang xiang)秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出(yin chu)对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着(shen zhuo)对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
创作背景
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
王凤娴( 近现代 )
收录诗词 (4383) 首
简 介
王凤娴 王凤娴，生活在明神宗万历（1573～1620）前后，字瑞卿，号文如子，松江府华亭县（今上海金山吕巷颜圩村寒圩）人，建宁知府王善继女。解元王献吉之姐，宜春（今属江西省）令张本嘉妻。着有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。
鹧鸪天·别情
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。"
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
早秋山中作
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
午日观竞渡
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
临江仙·冬夜夜寒冰合井
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
玉漏迟·咏杯
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
南歌子·有感
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
兴来洒笔会稽山。"
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
绵州巴歌
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
横江词·其四
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
江城子·腻红匀脸衬檀唇
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
云溪古流水，春晚桃花香。忆与我师别，片帆归沧浪。
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
清河作诗
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"