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咏茶十二韵

宋代 / 罗耀正

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


咏茶十二韵拼音解释:

.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .

译文及注释

译文
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在(zai)今天晚上(shang)。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
猛虎蹲(dun)立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为(wei)混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起(qi)比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪(lei)下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友(you)。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满(man)了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
一年年过去,白头发不断添新,

注释
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
4.得:此处指想出来。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
2、解:能、知道。

赏析

  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建(feng jian)社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用(yun yong)贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  第三联转写这个“人”大年夜独(ye du)宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为(xiang wei)能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

罗耀正( 宋代 )

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简 介

罗耀正 罗耀正,字子开。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 范姜洋

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 皇甫雅萱

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
(王氏答李章武白玉指环)


作蚕丝 / 慕容长海

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


春寒 / 势午

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


汉宫春·立春日 / 夏侯建利

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


长安杂兴效竹枝体 / 尉迟姝丽

"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。


送桂州严大夫同用南字 / 乾雪容

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


涉江采芙蓉 / 完颜南霜

古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"


晓日 / 宰父海路

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 戴听筠

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)