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题宗之家初序潇湘图

先秦 / 张邦奇

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
犬熟护邻房。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
quan shu hu lin fang .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .

译文及注释

译文
  山川景色的(de)美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏(shang)赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清(qing)澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天(tian)上飘然下悬。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被(bei)子。
  子卿足下:
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
恐怕自身遭受荼毒!
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生(sheng)六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟(di),门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
及:关联
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。
府:古时国家收藏财物、文书的地方。
⑷怜:喜爱。
93、所从方起:从哪个方位发生。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
11.端:顶端

赏析

  文章一开头便(tou bian)从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就(jiu)是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半(ban)”至“众工归我妍(yan)”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识(ren shi)真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激(fen ji)地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

张邦奇( 先秦 )

收录诗词 (1649)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

月下独酌四首·其一 / 壤驷家兴

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


清明日宴梅道士房 / 南门树柏

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


周颂·访落 / 左醉珊

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
取次闲眠有禅味。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


恨别 / 单于爱磊

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 呼延芷容

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


郊行即事 / 景己亥

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"幽树高高影, ——萧中郎
世人仰望心空劳。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。


玉京秋·烟水阔 / 那拉朋龙

"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
将以表唐尧虞舜之明君。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


送穷文 / 公孙晓燕

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
应知黎庶心,只恐征书至。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


七夕曝衣篇 / 关幻烟

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 壤驷妍

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
好山好水那相容。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"