首页 古诗词 除夜 / 巴山道中除夜书怀

除夜 / 巴山道中除夜书怀

隋代 / 杜臻

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
suo jie shui lu wu san bai .guan xi he yin de zai you ..
zuo yi tao ye zhi .xing xia di huang bei .qiang chu fei ta yi .dong feng luo jin mei ..
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
.yi shi shi jun shi .ai jun shi yuan bao .wo yi li wang ji .bu wei ming li zhuo .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..

译文及注释

译文
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一(yi)(yi)分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
皇宫内库珍藏的殷红(hong)玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
失意停琴见孤月残席,何年从(cong)仙界寄我书信?
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐(jian)生渐满的潮水。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
你在秋天盛开,从不与百花为(wei)丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真(zhen)是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
口衔低枝,飞跃艰难;

注释
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
93. 罢酒:结束宴会。

赏析

  “春风无限潇湘意”一句,的确(de que)会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作(ju zuo)补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面(li mian),如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  真实度
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命(zheng ming)令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩(xi shou)涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  次句“碧溪弹夜弦(ye xian)”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

杜臻( 隋代 )

收录诗词 (4618)
简 介

杜臻 (?—1705)清浙江秀水人,字肇余。顺治十五年进士,累官吏部侍郎。康熙间以海壖弃地安置耿、尚余党,臻往视形势,遍历沿海,区置有方。官至礼部尚书。有《经纬堂集》、《闽粤巡视纪略》、《海防述略》等。

无题·重帏深下莫愁堂 / 鸟贞怡

且贵一年年入手。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
本是多愁人,复此风波夕。"
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


天净沙·冬 / 马佳文茹

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,


踏莎行·闲游 / 闻人庚申

管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


感遇十二首·其一 / 睦山梅

歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。


渡荆门送别 / 莉琬

"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


织妇辞 / 东方羽墨

最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。


桓灵时童谣 / 顿执徐

"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
惜哉意未已,不使崔君听。"


宿郑州 / 令狐迁迁

兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。


长相思·铁瓮城高 / 展香旋

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。


游山上一道观三佛寺 / 屠桓

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。