不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
.qian sui hua qian wu shi er .jin nian hua qian wu shi wu .sui ke nian gong tou fa zhi .
shi dao chou jia fei ai jiu .zui shi xin sheng xing shi xin ..
xi su lao xiang meng .chen zhuang can lv qing .jia pin you hou shi .ri duan nian qian cheng .
bu yuan ti niao chun rao she .qing suo xian lang ke de zhi ..
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..
.yin jun zuo ri zao chao shi .jin yu lu qian huan zhang shi .yan tu bai long tou wan zhuan .
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
译文
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少(shao)卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远(yuan)留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相(xiang)并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两(liang)次。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
如今已经没有人培养重用英贤。
桐城姚鼐记述。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
注释
50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
谋：计划。
（25）夫（fú扶）：发语词，无义。
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
杨行敏 杨行敏，字里世次皆不详。曾出使剑州，为郡将所轻忽，甚为慊恨，遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
"弊宅须重葺，贫家乏羡财。桥凭川守造，树倩府僚栽。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
张苍何为者，染爱浩无际。妾媵填后房，竟寿百馀岁。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
举世同此累，吾安能去之。"
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
使君自别罗敷面，争解回头爱白花。"
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。