译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特(te)别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见(jian)到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
五陵之气葱郁(yu),大唐中兴有望呀!
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西(xi)吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何(he)晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
注释
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
21.相对:相望。
⑻惊风:疾风。
3.所就者:也是指功业。
3.乘:驾。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。