寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
欲往从之何所之。"
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
之功。凡二章，章四句）
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
yuan rong kun wai lue .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng sai shang chou ..
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
shuai nian qing gai wan .fei ri xi zhou chang .hui mian si lai zha .xiao hun zhu qu qiang .
wo wei xia ju tang .kong nian yu gong qin .ting shuo song men xia .tu yao lan yi jin .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
译文
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子(zi)住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不(bu)能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是(shi)因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
这里的欢乐说不尽。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态(tai)度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩(kuo)写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
注释
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
池头：池边。头 ：边上。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
（202）惓惓——一片真诚的样子。
（29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
这首诗当作于唐文宗大和八年（835年）。当时李商隐离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，写下了这首很有情韵的小诗。
"云林不可望，溪水更悠悠。共载人皆客，离家春是秋。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
携觞欲吊屈原祠。"
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
"宁知贵公子，本是鲁诸生。上国风尘旧，中司印绶荣。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜唿亡王，忍为此心！
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
"峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
由六合兮，根底嬴嬴。"
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
君心本如此，天道岂无知。
平生一杯酒，见我故人遇。相望无所成，干坤莽回互。"
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
长啸峨嵋北，潜行玉垒东。有时骑勐虎，虚室使仙童。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。"
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
华省征群乂，霜台举二贤。岂伊公望远，曾是茂才迁。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
气春江上别，泪血渭阳情。舟鹢排风影，林乌反哺声。
世路知交薄，门庭畏客频。牧童斯在眼，田父实为邻。"
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。