首页 古诗词 寄韩潮州愈

寄韩潮州愈

元代 / 徐祯卿

莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"


寄韩潮州愈拼音解释:

mo hen hong qun po .xiu xian bai wu di .qing kan jing yu luo .shui zai jiu xiang gui .
gui lai man ba ru sheng jiu .he yong shang shi tan feng xi ..
.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .
.nian gao lai yuan shu .bai shou ba gan rong .ye se ji men huo .qiu sheng bian sai feng .
shuang gu qu he fang .ge jiang chun shu lv .shu lv jiu qi gao .lei hen zhan xiu pao .
zhi gong shang you san wu si .geng shi you ren yi diao ji ..
hou men mo wen zeng you chu .huai liu ying zhong gan dan qing ..
wu wang geng ru zhang .qi gui die feng hou .xi yu ming yuan wa .chao yang ye zhe qiu .
.yin jiang sui yue li san dao .xian zhu feng yan zai yi hu .
bei su xiu qin pu .si jia hua yao qi .bo lin qi tai hua .tong shang shang fang ti ..
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..
sheng ze ru chui er .sha chang hui xi bing .liang feng dang wei wo .yi yi song zhen sheng ..

译文及注释

译文
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象(xiang)回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经(jing)问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作(zuo)了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正(zheng)寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  陈太丘和朋(peng)友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目(mu)的。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  夜深(shen)宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

注释
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
26.莫:没有什么。
⑺斜山:陡斜的山坡。

赏析

  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之(you zhi);羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从(cong)而成为道德上完善的人。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多(duo),就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到(shou dao)了一石三鸟之效。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

徐祯卿( 元代 )

收录诗词 (8277)
简 介

徐祯卿 徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

与赵莒茶宴 / 房靖薇

特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,


误佳期·闺怨 / 翁梦玉

应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,


咏归堂隐鳞洞 / 嵇怜翠

薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 太叔新安

鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


六幺令·绿阴春尽 / 上官宁宁

钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,


奉济驿重送严公四韵 / 位听筠

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 南半青

赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。


江上寄元六林宗 / 纳喇辽源

四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。


咏菊 / 碧访儿

"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。


醉赠刘二十八使君 / 公西康康

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。