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十月梅花书赠

两汉 / 高言

渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
白发如丝心似灰。"
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
上国身无主,下第诚可悲。"
时时侧耳清泠泉。"


十月梅花书赠拼音解释:

yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
ban sheng du fan xing .zhong lao ni an pin .yuan ru bai yun she .gao mian zi zhi shen ..
gong que zhong zhong bi yu lin .kun lun gao bi cai yun shen .
.xian yi pu tuan xiang ri mian .bu neng gui lao yue yun bian .
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
bai fa ru si xin si hui ..
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .
yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
.yan chui ru he xia tai qing .yu ji wu zhen liu zhu qing .
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..
shang guo shen wu zhu .xia di cheng ke bei ..
shi shi ce er qing ling quan ..

译文及注释

译文
《北山(shan)》王安石 古诗把浓郁的(de)绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨(zhang);直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
寒冬腊月里,草根也发甜,
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于(yu)那穿林而过的响声时(shi),忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙(miao)。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
望一眼家乡的山水呵,
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。

注释
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
43、郎中:官名。
(4)领:兼任。
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。

赏析

  信中战斗场面写得极有声色,是要说(shuo)明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总(de zong)结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水(chu shui)面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心(shang xin)的美感。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

高言( 两汉 )

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简 介

高言 高言,字明道,开封(今属河南)人。尝因杀人逃亡海外,因至大食等国。事见《青琐高议》前集卷三。

从军行·其二 / 郭元釪

"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"


登襄阳城 / 胡令能

能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。


如梦令·野店几杯空酒 / 曹敬

远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"


和张仆射塞下曲·其一 / 行宏

"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。


八阵图 / 陈兴宗

熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,


论诗三十首·二十 / 张颂

路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。


国风·周南·汝坟 / 欧阳景

"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。


早梅 / 罗从彦

缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。


义士赵良 / 康瑞

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 曹鼎望

幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,