如梦令·满院落花春寂
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
如梦令·满院落花春寂拼音解释:
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
.yi dao zhi xin qi .zhong sui de yan ran .he nai qi qi yi .hu lai feng yu tian .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
.yi jun wu ji xie jun shi .xie jin qian xing shuo xiang shui .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
.zhong xu xiu dao wu xiu chu .wen jin sheng wen shi bu wen .
.hu yi jun nan shan ding shang .xi shi tong zui shi jin chen .sheng ge wei qu sheng yan er .
译文及注释
译文
方山子，是光州、黄州一带的(de)隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶(ya)，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能(neng)射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世(shi)代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(deng)到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
注释
④跋马：驰马。
献公：重耳之父晋献公。
222、生：万物生长。
文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。
姑嫜：婆婆、公公。
73．惕寤：指突然惊醒。惕：心惊。寤：醒。
2、丁丁：形容伐木、下棋、弹琴等声音。
⑦鬻（yù）：出卖。男女：即儿女。
⑦酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
赏析
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音(zhi yin)即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一(er yi)个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒(ren ran)，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知(dang zhi)无愧。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音(zhi yin)即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一(er yi)个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒(ren ran)，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知(dang zhi)无愧。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
泊樵舍
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
古人谈读书三则
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
御街行·街南绿树春饶絮
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
高帝求贤诏
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
"头上渐无发，耳间新有毫。形容逐日老，官秩随年高。
六幺令·天中节
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
"亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
重赠卢谌
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
桧风·羔裘
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
塞下曲六首·其一
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
岁晚青山路，白首期同归。"
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。
西河·和王潜斋韵
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。