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谒金门·春半

宋代 / 杨汝南

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。


谒金门·春半拼音解释:

lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
huan yu ci shi jin ji mo .wei you nian nian ling shu ai ..
.xiao cheng huang di ben jiao she .xing xing ping yang gong zhu jia .ke lian nv er san wu xu .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
bu xu sao xie chou jiang dao .jin ri nan zhi zai guo feng ..
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
shi shi bin liao zui jin gu .lu jia chan yu an pi shui .xue hua deng xia gan chui chi .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
你千年一清呀,必有圣人出世。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都(du)认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问(wen)他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回(hui)答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且(qie)夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马(ma)无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防(fang)提防。”
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
何必吞黄金,食白玉?
其五
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。

注释
⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
⑾鞭:名词作动词,抽打。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
(8)芥:小草,此处用作动词。

赏析

  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己(zi ji)不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下(lian xia)不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠(zhou zhu)光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏(ge kui)日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适(que shi)见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

杨汝南( 宋代 )

收录诗词 (1434)
简 介

杨汝南 杨汝南,字彦侯,自号快然居士,龙溪(今福建漳州龙海市)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。历赣州、广州教授,知古田县。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。

临高台 / 胡璞

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


感弄猴人赐朱绂 / 乔梦符

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"


生查子·元夕 / 永宁

偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


三垂冈 / 吴小姑

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
春来更有新诗否。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


点绛唇·咏风兰 / 黄伦

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"


金陵三迁有感 / 焦贲亨

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。


观第五泄记 / 刘敬之

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


周颂·时迈 / 张孝芳

冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


西江月·粉面都成醉梦 / 勒深之

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 薛昂夫

神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"