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最高楼·暮春

隋代 / 范承勋

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


最高楼·暮春拼音解释:

.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .

译文及注释

译文
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来(lai)的小舟。绿色的原野,红色的桥,是(shi)我们当时离别的情形。而如今你不在,只有(you)水孤独地流着。
当时的舞影歌声(sheng)哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
可怜庭院中的石榴树,
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义(yi),率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传(chuan)为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  (和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
耆:古称六十岁。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
347、历:选择。

赏析

  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交(jiao),所以去投靠他。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心(nei xin)哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其(wei qi)台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得(shuo de)很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物(jing wu)形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
文学价值
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观(yue guan)峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  其一
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

范承勋( 隋代 )

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简 介

范承勋 范承勋(1641-1714年),字苏公,号眉山,自称九松主人,辽宁抚顺人,隶属汉军镶黄旗。大学士范文程第三子,福建总督范承谟之弟。康熙二十三年,举廉吏,擢内阁学士。二十五年,擢云贵总督,历官至云贵总督。三藩之乱时,督运粮饷于湖广、云南,有功劳。三十三年,迁都察院左都御史。三十八年,任兵部尚书,加太子太保。五十三年,卒。

满庭芳·促织儿 / 李蓁

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
高歌送君出。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


答谢中书书 / 王有初

如今而后君看取。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


夜半乐·艳阳天气 / 詹梦璧

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
此镜今又出,天地还得一。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


九歌·少司命 / 戴锦

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 杜淹

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


齐桓下拜受胙 / 李舜臣

冷风飒飒吹鹅笙。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


京兆府栽莲 / 彭琬

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


船板床 / 罗素月

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 宋诩

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


横塘 / 严虞惇

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。