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春夜喜雨

清代 / 释文兆

病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


春夜喜雨拼音解释:

bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
jin ri deng lin xu xia lei .xing ren wu ge cao qi qi ..
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
.nian nian mo yang yi ban ban .he si dong gui ba diao gan .yan gu man lao si yu lu .
ye yuan pin xiang wu bian wen .qin lin qiu shui dan ming yue .jiu jiu dong shan zhuo bai yun .
jiang jun yan ba dong feng ji .xian chen jing qi cu hua tang .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
gong fu miao li shi qi jue .si dui shao guang hao shi jie .pian yi liu zhuo dai shen dong .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..

译文及注释

译文
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无(wu)常就像波澜。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
可惜的是(shi)没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而(er)没有江岸边激流的喧闹。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧(shao)东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释
⑤西园公子:指曹丕。西园:在今河南临漳县西,为曹操所筑。无忌:本为信陵君之名,此处指代曹丕。韦觳《才调集》补注卷三:“公子当是曹丕。今日无忌,盖以当时公予纵心于游乐,可直名之为无忌耳,非误认曹丕为信陵君也。”
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
芳华:泛指芬芳的花朵。
①端阳:端午节。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
死节:指为国捐躯。节,气节。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
13.令:让,使。
⑸暴卒:横暴的士兵。

赏析

  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中(zhong)奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤(you fen)吗?
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这(xi zhe)茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二(di er)句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的(sou de)冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻(shen ke)难忘的印象。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

释文兆( 清代 )

收录诗词 (6441)
简 介

释文兆 释文兆,闽(今福建)人(《湘山野录》卷中)。一作南越人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十四首。

秋至怀归诗 / 信忆霜

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。


黄山道中 / 公冶国强

通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"


青蝇 / 随丁巳

齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。


鸨羽 / 谷梁瑞芳

"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


渡易水 / 甲芮优

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


和张仆射塞下曲·其三 / 兰戊戌

泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


醉太平·寒食 / 司马自立

暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。


鹊桥仙·春情 / 哈易巧

"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"


送客贬五溪 / 公孙辰

桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。


韦处士郊居 / 户旃蒙

"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
见《福州志》)"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。