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韩碑

唐代 / 姚若蘅

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"


韩碑拼音解释:

chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
xia leng tuan ri yue .ri yue duo cui hui .wu jie xie ze sheng .niao yi xie ze fei .
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
.zhan hui er ji zhong wei lang .luo xia yao fen lie su guang .bu jian dang guan hu zao qi .
qi nian you gui yi zhen jian .ji yu fan yan chu jian kou .qi xiang lu wu wei ke pan .
gui tian jing he yin .wei jun qi suo yi .shui neng bian ren ye .ji shi liao zai si ..
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
bai ye shuang tao wan geng hong .kui chuang ying zhu jian ling long .ying zhi shi shi gui tian shang .gu ban xian lang su jin zhong .
san wu yu er ba .ci shi guang man shi .po nai xia ma er .tun wo fang gui zhi .
.jiu shuo tian xia shan .ban zai qian zhong qing .you wen tian xia quan .ban luo qian zhong ming .
hu xing you jing po mei tai .xun hua huan pei wei chi qu .dai jiu chui bian xie die hui .
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
du ci chang duo bing .you ju yu guo chun .jin chao ting gao yun .hu jue li ai chen ..
chun qiu shu wang fa .bu zhu qi ren shen .er ya zhu chong yu .ding fei lei luo ren .
chuan se qing you yuan .wu sheng mu yu qi .wei yu ta qing ban .dai yue wei wang di ..

译文及注释

译文
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的(de)(de)蛟龙出没猩鼯哀号。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾(wu)里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
你不要径自上天。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
魂啊回来吧!
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色(se)。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒(jiu),独自唱歌。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合(he)在一起,看不分明。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
海水仿佛(fo)在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
①阅:经历。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。

赏析

  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的(miao de)。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写(you xie)人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们(ta men)一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中(jiang zhong)沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的(lie de)艺术感染。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命(liu ming),变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

姚若蘅( 唐代 )

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简 介

姚若蘅 姚若蘅,字芷湄,号沅碧,桐城人。江阴永年知县夏诒钰室。有《红香阁诗草》。

商山早行 / 高曰琏

"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 周孟阳

"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。


陈情表 / 年羹尧

"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"


归国遥·春欲晚 / 赵希崱

贞幽夙有慕,持以延清风。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"


贾谊论 / 赵伯琳

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"


从岐王过杨氏别业应教 / 邓允燧

化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 林冕

昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。


吕相绝秦 / 徐桂

虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。


早秋三首 / 顾有孝

潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。


望庐山瀑布 / 叶舫

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"