声声慢·秋声
去去访林泉，空谷有遗贤。言投爵里刺，来泛野人船。
上苑春先入，中园花尽开。唯馀幽径草，尚待日光催。
是日皇灵知窃幸，群心就捧大明来。"
关树凋凉叶，塞草落寒花。雾暗长川景，云昏大漠沙。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。"
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。
声声慢·秋声拼音解释:
qu qu fang lin quan .kong gu you yi xian .yan tou jue li ci .lai fan ye ren chuan .
shang yuan chun xian ru .zhong yuan hua jin kai .wei yu you jing cao .shang dai ri guang cui .
shi ri huang ling zhi qie xing .qun xin jiu peng da ming lai ..
guan shu diao liang ye .sai cao luo han hua .wu an chang chuan jing .yun hun da mo sha .
yi zhi quan ning jie .qi xu hai zi qing .chi huan miao tang zuo .zeng bie gu ren qing ..
sui yue chun qiu lv hui bao .shang yuan pin jing liu xu fei .zhong yuan ji jian mei hua luo .
tian zhang fen mao jie .chao rong jian yu yi .jiu tan he chu suo .xin miao zuo guang hui .
.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
jue mo peng jiang duan .hua yan jin zheng rong .zhuang xin kan wu jian .bie xu ying xuan jing .
xian qin tu gui hua ting lu .pu su wei chao xiang mu shi .pei sai bao fu dun ku zhi .
译文及注释
译文
如(ru)今已经没有人培养重用英贤。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的(de)(de)旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
荆轲去后，壮士多被摧残。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐(le)曲流传至今。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名(ming)花常使君王带笑观看(kan)。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕(xi)阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
注释
④高张：弹琴的手法。古代有诗：“高张生绝弦，声急由调起。”
使：派人来到某个地方
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
归来，回去。
19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。
④分携：分手，分别。帘栊：窗户。帘指窗帘、门裎，栊（话豫）是窗户。
赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
在日落黄昏的时候，这个过去的风景区里，却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹（guā）落在树上，回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了， 前来游赏的人们也不见了。望到尽头，也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条！诗人写到这里，还只说了现在的凄凉衰败，并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了，这些过去庭苑中的树木，还和往常一样，在春风的吹拂下，发芽滋长，繁花满枝，嫩红软白，璀灿成丛。自然界的春 光，依旧是浓浓的。可是这些花呀，开给谁来欣赏呢？这里已经没有人了， 死的死，逃的逃，那么，树木在这儿装点春光有什么用呢！庭苑中的树木，因为没有知觉，并不知道人事的变化。所以春天一来，还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉，在这荒凉景色之中，哪里 还有心情开花呢？但是诗人是有知觉、有感情的，他看到树木开花，回忆到 过去，想起往日的繁华，必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来，读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言，蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头，在乱鸦夕照的萧条村落中，把无数艳发的春花突出出来，造成极不(ji bu)调和的景色，明显地袒露出战祸的伤痕。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文(chuan wen)一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第(de di)一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
在日落黄昏的时候，这个过去的风景区里，却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹（guā）落在树上，回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了， 前来游赏的人们也不见了。望到尽头，也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条！诗人写到这里，还只说了现在的凄凉衰败，并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了，这些过去庭苑中的树木，还和往常一样，在春风的吹拂下，发芽滋长，繁花满枝，嫩红软白，璀灿成丛。自然界的春 光，依旧是浓浓的。可是这些花呀，开给谁来欣赏呢？这里已经没有人了， 死的死，逃的逃，那么，树木在这儿装点春光有什么用呢！庭苑中的树木，因为没有知觉，并不知道人事的变化。所以春天一来，还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉，在这荒凉景色之中，哪里 还有心情开花呢？但是诗人是有知觉、有感情的，他看到树木开花，回忆到 过去，想起往日的繁华，必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来，读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言，蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头，在乱鸦夕照的萧条村落中，把无数艳发的春花突出出来，造成极不(ji bu)调和的景色，明显地袒露出战祸的伤痕。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文(chuan wen)一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第(de di)一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
曹学闵( 先秦 )
收录诗词 (8613) 首
简 介
曹学闵 （1719—1787）清山西汾阳人，字孝如，号慕堂。干隆十九年进士，授检讨，官至内阁侍读学士。学行诚笃，性情冲淡，颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。
春园即事
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。
扫花游·秋声
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里，关山迢递不可越。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。"
日羽廓游气，天阵清华野。升晅光西夜，驰恩溢东泻。
仰俟馀灵泰九区。"
以予惭拙宦，期子遇良媒。赠曲南凫断，征途北雁催。
圣词今日光辉满，汉主秋风莫道才。"
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
我行抚轺传，兼得傍林沼。贪玩水石奇，不知川路渺。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"春至今朝燕，花时伴独啼。飞斜珠箔隔，语近画梁低。
"今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
曲房理针线，平砧捣文练。鸳绮裁易成，龙乡信难见。
澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。
光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。"
药栏听蝉噪，书幌见禽过。愁至愿甘寝，其如乡梦何。"
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
六州歌头·少年侠气
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
"分野都畿列，时乘六御均。京师旧西幸，洛道此东巡。
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"
野人饷菊有感
瞻望神座，祗恋匪遑。礼终乐阕，肃雍锵锵。"
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
悬瓢木叶上，风吹何历历。幽人不耐烦，振衣步闲寂。
峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
今日作君城下土。"
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。纷吾望阙客，归桡速已惯。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
李监宅二首
"明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
"宠赠追胡广，亲临比贺循。几闻投剑客，多会服缌人。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
"蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。
获麟解
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
"贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。
"崖巘万寻悬，居高敞御筵。行戈疑驻日，步辇若登天。
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
西江月·夜行黄沙道中
短歌能驻日，艳舞欲娇风。闻有淹留处，山阿满桂丛。"
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
"白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，
子夜歌·夜长不得眠
"巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，
"天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
李仙非易托，苏鬼尚难因。不惜劳歌尽，谁为听阳春。"
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。
醉太平·西湖寻梦
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
凄凉徒见日，冥寞讵知年。魂兮不可问，应为直如弦。
"莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。"
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。