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沁园春·读史记有感

隋代 / 马国翰

朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。


沁园春·读史记有感拼音解释:

chao ting lian shou shen .tai zuo jie xu mo .jin yu cai wang du .dan shu feng di yu .
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..
bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
hua kai hua luo ren ru jiu .shui dao rong yan bu ji hua ..
ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
.zhi xiang wu shan feng ri mu .qing gui yu pei zan yan liu .
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
.liang he zhan ba wan fang qing .yuan shang jun hui shi jiu ying .li ma wang yun qiu sai jing .
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .

译文及注释

译文
日光初照遮阳的(de)掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子(zi),秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此(ci)感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  蒲(pu)生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲(bei)苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南(nan)下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇(po)老了,饭量还好吗?韵译
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写(xie)着迎春的桃符。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。

注释
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
⒐蜒:长而弯曲的样子。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。

赏析

  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了(liao)。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人(ge ren)在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之(ming zhi)性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻(zhong zu)隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

马国翰( 隋代 )

收录诗词 (7119)
简 介

马国翰 (1794—1857)山东历城人,字竹吾,号词溪。道光十二年进士,官陕西陇州知州。有《玉函山房辑佚书》,凡六百余种。着有《玉函山房诗钞》、《文集》等。

香菱咏月·其三 / 段干佳丽

捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"


暮秋独游曲江 / 廖光健

"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"


立春偶成 / 公良继峰

鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


天平山中 / 松巳

邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 肖鹏涛

鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 欧阳培静

"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 行申

日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 温丁

出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,


点绛唇·感兴 / 鲜于爱魁

"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。


同赋山居七夕 / 钟离迁迁

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。