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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

清代 / 严禹沛

"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
zhong sheng fa dong si .ye se cang nan shan .ting can dai wu lou .ren ma tong shi xian .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
cheng shi jun zi xin .kong fei cao mu qing .hu wei ai qi hua .er fan shang qi sheng .
.mo mo an tai xin yu di .wei wei liang lu yu qiu tian .
.bie lai wang ge lao .san sui si xu yu .bin shang ban duo shao .bei qian xing you wu .
.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
ji xu qian li wai pao shen .zi yuan nan bei ting zeng dui .cang hai dong xi jun you lin .

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取(qu)仙法的途径?
  商鞅抛弃了礼(li)义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆(po)母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已(yi)经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本(ben)就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间(jian)太晚了。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?

注释
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
前:在前。
29.自信:相信自己。
7、颠倒:纷乱。
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。

赏析

  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇(zong hui)了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的(zhe de)诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解(zi jie)。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景(yi jing)托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的(xue de)面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

严禹沛( 清代 )

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简 介

严禹沛 严禹沛,字武迁,常熟人。康熙乙未进士,官中卫知县。有《西圃草堂诗集》。

阿房宫赋 / 淳于春海

"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。


芦花 / 东方俊杰

可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。


却东西门行 / 羊舌伟昌

假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
中心本无系,亦与出门同。"
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。


咏归堂隐鳞洞 / 妻玉环

"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。


商颂·殷武 / 慧霞

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 修珍

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
未死终报恩,师听此男子。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 范姜旭露

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。


周颂·雝 / 张廖艳艳

霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


子夜吴歌·冬歌 / 嘉丁亥

"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。


明日歌 / 杭丁亥

时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"