译文
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并(bing)没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就(jiu)已经催我速归了。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力(li)作战,准备了出行一年的计划。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百(bai)姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
注释
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
③去程:离去远行的路程。
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
⑥种:越大夫文种。