首页 古诗词 望蓟门

望蓟门

清代 / 刘果

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


望蓟门拼音解释:

yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让(rang)他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是(shi)先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷(gu)物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城(cheng)郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
容颜姿(zi)态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  蔺相如完璧归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
决不让中国大好河山永远沉沦!

注释
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
4.诚知:确实知道。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。

赏析

  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复(de fu)杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君(shang jun)列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具(er ju)体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

刘果( 清代 )

收录诗词 (8664)
简 介

刘果 刘果,字毅卿,号木斋,诸城人。顺治戊戌进士,由推官历官江南提学道佥事。有《十柳堂诗集》。

回车驾言迈 / 俎凝竹

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
见王正字《诗格》)"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄


弹歌 / 浑碧

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


绝句漫兴九首·其四 / 子车夜梅

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


大雅·民劳 / 谢癸

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
足不足,争教他爱山青水绿。


山坡羊·骊山怀古 / 愈冷天

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


成都曲 / 百里雁凡

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
相思坐溪石,□□□山风。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


咏红梅花得“红”字 / 百里庚子

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 罕伶韵

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
金银宫阙高嵯峨。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


逢入京使 / 卜雪柔

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 太叔英

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"